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秦始皇到底是不是暴君他去世后带走的是一套国家政治体

发布时间:2018-12-31 浏览次数:

不久前,西北大学文化遗产学院院长段清波来到“席”讲演。作为一名曾在秦始皇陵工作了十年的考古队长,他为大家讲述了一个不一样的秦始皇。

很多人认为秦始皇在地宫里放水银,一是为了长生不老,防备尸体腐烂,二是为了防止盗墓。还有人夸张地说,兴许有朝一日把秦始皇陵发掘了,秦始皇还安然无恙地躺在地宫里。切实这都是拍脑袋的说法,在秦始皇的时代,人们基础不知道水银有这些用途。当时,水银除了用于鎏金鎏银之外,就是一种治癣的中药原料。

他带走的是一套国家政治系统

多少十年的考古发现证实,秦始皇陵与司马迁的记载之间有很大的合乎度,司马迁所写的秦始皇陵的事件基本上是靠谱的。按照司马迁的说法,秦始皇陵前前后后营造了将近40年,“始皇初即位,穿治骊山”。

但经过这么多年的考古,咱们也意识到,司马迁对建造秦始皇陵的描述多少又有一些夸大其词的成分,这可能是因为司马迁想给汉武帝献谏言:你老人家不能大兴土木,不能劳民伤财,不能这么建陵墓,你看看秦始皇就这么干的,结果导致了帝国的灭亡。

对秦始皇的描写,最原始的文献是《史记?秦始皇本纪》中说:“秦王为人,蜂准,长目,挚鸟膺,豺声,少恩而虎狼心,居约易出人下,得志亦轻食人。我布衣,然见我常身自下我。诚使秦王得志于天下,天下皆为虏矣。不可与久游。”

秦始皇到底是不是暴君

这其实是一个妖魔化秦始皇的过程。

战国后期,为了找到社会发展变革的法令,以邹衍为代表的一派学人发明了五行相克说。金木水火土,五行相克相生,每一个朝向代表一种德,五行对应了“五德”。秦人以为自己到了水德,水德可能取代周人的火德,所以在秦始皇地宫里以水银来代替水,这其实是一种水德的标记。

这是秦朝建立帝国跟秦始皇执政合法性的一种证明跟支撑。

这个进程从秦消亡就开始了,始终到司马迁集大成。批驳秦始皇的人当中,有多少个著名的人物:贾山、贾谊、陆贾、董仲舒、司马迁。他们有一个奇特的背景,都是儒生,都是儒学诞生。

一个妖魔化秦始皇的过程

秦始皇在他39岁统一中国后的那段时期,基本上实现了对中国文明的建构。只有核心价值观的形成,由于历史赋予他的时间太短了,所以他不实现。

水银的剧毒和防腐功效,是在后辈才被逐渐意识的。当时秦始皇在地宫里放水银,实在只有一个功能:以水银为江河大海。那么为什么要用水银来模拟江河大海呢?因为水银是一种水德的标志。


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